JUAN COSÈ RUIZ-PUYG
(Valencia)

© Ilze Jaunberga 2008
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"D’APRÈS GRANDI MAESTRI"
 
in italiano
      Condividendo il pensiero critico della scrittrice americana Susan Sontang, privilegio l’approccio intuitivo accingendomi a commentare le opere di Ilze Jaunberga, poiché diffido delle analisi intellettuali eseguite come vendetta dell’intelletto, da chi esercita la critica d’arte scrivendo di opere d’arte e di artisti sprovvisto d’intelligenza intuitiva.
     Sono d’accordo con chi ha scritto che Ilze Jaunberga abita con discrezione rispettosa e indossa con eleganza misurata la pittura classica dei Grandi Maestri, tramite bambole calve simulacri di se stessa o autoritratti simulatori di fattezze giovani serializzate e anonimizzate, nel tempo del pret-a-porter indossato da cloni anodini antropomorfi.
     Con le opere già dipinte ed esposte in mostre personali e collettive, documentate da cataloghi e recensioni critiche in giornali e riviste, la giovane artista lettone si è destinata a dipingere molte altre opere, facendo indossare e abitare alla sue bambole l’arte classica di ogni tempo e nazione, a cominciare da quella dei Maestri italiani che considera suoi numi tutelari.
     Si è destinata a far ciò, perché il cosiddetto “sistema dell’arte” possa continuare a includerla, promuoverla e sostenerla a lungo come pittrice immediatamente “riconoscibile”, creatrice di opere con l’aura dotate di stile personale inconfondibile.
     A chi pensa che la sua pittura possa divenire nel tempo sempre più manierata, conseguenza della necessità di compiacere una committenza mercantile che si è già resa manifesta, dico che Ilze Jaunberga è dotata di un’intelligenza artistica così sopraffina che saprà come modernizzare ulteriormente, con sapienti soluzioni formali, senza manierarla, l’iconologia leggendaria dell’arte divenuta immortale: un’iconologia che incute rispetto e scoraggia esercizi emulatori. (Apparso in MYTHOS magazine, luglio-agosto2005)
 
in italiano
     Sharing the views on criticism held by the American writer, Susan Sontang, I prefer to follow an intuitive approach when commenting on Ilze Jaunberga's work, as I distrust intellectual analyses carried out as a vendetta of the intellect by those who operate as art critics and write about art or artists but are without any intuitive intelligence. I agree with what has been written about Ilze Jaunberga's respectful discretion and cautious elegant approach to the classic art of the Masters, using bald-headed dolls as images of herself or as self-portraits with serialised youthful features, made anonymous in the days of pret-a-porter worn by anodyne anthropomorphic clones. With the works she has already painted and exhibited in personal or collective shows, documented by catalogues and critical reviews in the press, the young Latvian artist is destined to paint many more works, dressing her dolls in the classical art of every age and of every nation, starting with the Italian Masters who she considers to be her tutelary deities. She is destined to do so in order that the so-called Art World can continue to include, promote and support her well into the future, as an instantly “recognisable” artist and creator of works blessed with the golden aura of an unmistakable personal style. Those who believe that her painting is likely to become more and more mannered over time, as a consequence of having to please commercial purchasers who have already identified themselves, should be aware that Ilze Jaunberga is gifted with such a superior artistic intelligence that she will know how to avoid becoming more mannered by using wise, formal solutions to bring up to date the legendary iconology of art that has become immortal, and which inspires respect whilst discouraging emulators. (Appeared in MYTHOS magazine, July-August 2005)